从战国时代中山古国的王家花园,到刘邦寄语安定的真定古城,再到当下,被诸多文人雅士誉为城市心灵理想的归属地。一座东垣古城,虽历经两千多年的沧桑巨变,物是人非,但其包含的对理想居所的追求,唯有用“桃园里”三字精炼浓缩。
于是,桃园里三字的深度含义,则更具哲学价值。
而在刘先生看来,桃园里三字的含义,不仅具备文化的意义,更让他有了儿时的美好回忆。
刘先生告诉笔者,小时候,除了吃不饱穿不暖的窘境外,更多的回忆还是邻里之间人与人和谐相处的美好场景。
“那时候才叫远亲不如近邻。”刘先生说,50年后的今天,人们已经不再为吃穿发愁,可邻里之间缺少了之前的那种感觉。对门多年不认识的情况屡屡发生,真不知道这是社会的幸运还是悲哀!
而作为著名收藏家和桃园里艺术顾问,对于人与人之间的关系变化,刘先生则感受更深。
“文化是什么?我个人的理解是,文字+人情世故。”刘先生说,如果一个社区没有了人情世故,那就是一座冷冰冰的建筑。
正是对社会现实有深刻理解,才让刘先生与真实·桃园里有了深深的缘分。而“桃园里”文化创意的提出,犹如沙漠中看到绿洲,刘先生瞬间找到了他人生的心灵归宿。恰如陶渊明《桃花源记》中误入桃花源的武陵人,看到了怡然自得的人间仙境。
贰 文化沙漠 呼唤人居美学
与邻里之间的关系变化相似,当下的文化圈,充满了功利与浮躁的风气,在物质满足后,一帮文化人踏上了追名逐利的浮躁人心与文化的沙漠。同样,对于普罗大众来说,浮躁占据人心后,对于美的匮乏甚至已经到了可怕的地步。
于是,世间再无“桃花源”!
不过,美,是人世间最好的元素。这不仅包含对文化、艺术之美的追寻,更是人性之美、生活之美的延伸。而人们对于美的追求,则是永不停歇的。
因此,随着时代的变迁,和人心思定的趋势,人们渴望寻找一个平和、安心的理想居所,让心放下来,追根溯源,回到当年那“黄发垂髫,并怡然自得”的心灵归宿。
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