运河岸上的院子“古墅”情深 若得多少中国栋梁钟情

　　 人类对于财富的占有，莫不过对土地的占有;对土地的终极占有，在国外，是城堡，在中国，叫做院子。特别是那些执掌中国权利与财富的层峰人士，尤为注重院子所承载的大家族观与尊卑先后、纲常礼仪、家业传承等中国至高礼制。无论以朴实清新皖南徽商大院，还是深邃富丽著称的晋中大院，或者乾盛帝国营建紫的禁皇城，高门大院，无不满载家国情怀。

　　  一栋大院 满载千古佳话

　　  莫论亘古，但看百余年内，中国巨商富贾、风流世家，无不钟情院子。院子，中国人的精神家园，此言不虚。君不见，盛宣怀“万金造院”，爱新觉罗•溥侗“五年挪树”，张大千“隐归精舍”……院子佳话，无奇不传。但举溥侗一例，便可知中国栋梁们如何情倾营院造园。

　　  有一次，溥侗相上了言菊朋院子里的一棵树，认为姿态很有画意，想移植在自己的家中，便与言菊朋商量。言菊朋说：“我没打算卖树，您如果十分喜欢这棵树，我就送给您，可是您怎么搬走?要是移到您家种下去不活，那不是白饶吗?”为此，溥侗请来护国寺悦容花厂工匠，在言菊朋家对这棵树养护了五年，运走之时还拆了言菊朋家和自

　　  家的一段院墙，才移植成功

　　  世人谓爱新觉罗•溥侗“新手挥霍，爱之必取”。其实，豪掷千金的背后，寄托了主人各种缤纷复杂的情怀与心志，正是“一屋不扫，何以扫天下”?

　　  古运河畔 再造院子传奇

　　  天幸中华，国富民殷。改革开放30年来，中国地产市场走过一段学西方“要气派，要豪宅”的路，熟知，我们骨子的中国情结，却不是那些金石宫殿所能释怀的。当富裕达到一定程度之后，回归传统，回归真正符合中国人人性的居住方式，无疑成为时代的必然。

　　  千年京杭大运河畔，泰禾追随盛世足印，举旷世珍材，以当世绝笔之工，复刻中国传统文化基石。院子，再一次走入了中国人的世界，当代中国有识之士，无不欢欣鼓舞。

　　  运河岸上的院子，户均占地逾四亩，容积率仅为0.33，重金聘请的中国能工巧匠，历经上千道传统工序，历时数载，将传统营园造院的技艺极致演绎。无论建筑外观、园林营造、室内布局至桌椅案几、帷幔床榻、摆件什物……目之所及，皆为遵循古法并融入当代品味定制而成。它所体现的居住文化，正是以中国传统最为核心的家族礼序为基石，与家国天下的情怀共鸣。正如千百年来那些风流世家一样，中国当代巨仕，可以通过运河岸上的院子，去探寻中国传统人居文化，探寻那遗失已久的中国式富贵。从这层意义上来说，院子，不仅扛鼎复兴中国传统文化的使命，更成为中国巅峰人士回归传统富贵人居的一代名园。

　　  中国院子 进军中央别墅区

　　  今年伊始，运河岸上的院子之开发商泰禾地产，以18.5亿竞得北京朝阳区孙河地块。中央别墅区再度出现稀缺低密度居住用地，难免备受瞩目。在泰禾的战略布局中，孙河项目延续了院子的血脉，规划为“精品中式住宅”，成为院子系产品的又一力作。中央别墅区，第一次拥有了院子。

　　  不止于此，据悉，泰禾将陆续在全国多个主要文化城市开发拥有独特资源的院子系物业，专为中国财富尖峰人士提供顶级产品和服务。

　　  国风如斯。泰禾不敢妄言一栋建筑，就能够释怀中国人骨子里的传统情结，但是，18年脚踏实地的努力，泰禾无时无刻不在以建筑这种无声的语言，为中国顶层提供一席精神家园。这，不也是一种中国梦吗?